蒋士铨的散逸之作，六言题画诗！
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闲居无事乱评诗
来自江西
铅山人社区
六言题画诗
（清）蒋士铨
其一
门前舒舒淮水，屋后翛[xiāo]翛此君。
主人高节可见，任他戴雪捎云。
其二：
读画萧疎[shū]如此，安居静妙若何。
欲跨葛陂[bēi]灵杖，去参处士行窝。
解读：这两首六言诗不收录于蒋士铨的任何诗集当中，录自上饶市美术馆馆藏蒋士铨书法作品，当为蒋士铨散逸之作。作于何年尚难考证，是为其同年薛宁廷所作的题画诗。薛宁廷，字补山，号补园，又号洛间山人，河南洛南人，乾隆二十二年与蒋士铨同时中进士，作有《洛间山人诗》，今存诗词十一首。
其一：“舒舒”舒缓的样子；“翛翛”清凉之意；“此君”指竹子。典出《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住，何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君！’”“捎云”拂云。这首诗大意为，门前淮水在舒缓流淌，屋后翠竹又投下清凉，下雪了，任由翠竹雪压低垂，雪化了，听凭翠竹挺立拂云，主人爱竹，自当具有竹的潇洒高雅之气。
其二：“萧疎”指孤寂清冷；“葛陂灵杖”晋葛洪《神仙传．壶公》:“房（费长房）忧不得到家，公（壶公）以一竹杖与之曰：‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去，忽如睡，已到家……所骑竹杖，弃葛陂中，视之乃青龙耳。”这故事是说费长房担忧路远回不去，壶公便给他一根竹杖，费长房骑竹杖而去，瞬间就到家了，他将竹杖扔进葛陂湖，竹枝便化为了青龙。后人便用“葛陂灵杖”指仙人所乘交通工具。“行窝”典出《宋史》《道学列传一·邵雍》，宋人为接待邵雍仿其所居安乐窝而为之建造的居室，后因以“行窝”指可以小住的安适之所。这首诗大意为，从画上看，你的居所孤寂清冷，你安居于此，幽雅高妙的情怀可以想见，我只想跨上那“葛陂灵杖”，立马就去参观你这位隐士的安居之所。
这两首诗既赞美了友人高尚的情操，也表达了自己对友人的钦敬之情。
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